Conferencia en Arabian Raks Cancún

El viernes 18 de mayo de 2018 a las 10:00 a.m. Giselle Rodríguez, autora del libro Danza Oriental en Egipto, dictará una conferencia sobre la historia de la danza oriental en el marco del festival Arabian Raks Cancún.

Aquí te comparto el calendario de actividades del festival, en el que la gran bailarina turca Didem Kinali impartirá dos clases magistrales.

 

 

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20 cosas que aprendí de Mo Geddawi

A finales de enero de 2018 la maestra Majida Malak trajo a México al Dr. Mo Geddawi, a quien suele llamársele co-fundador de Reda Troup por ser de los primeros miembros en integrarse a este famoso grupo de folclor escénico egipcio iniciado por Mahmoud y Ali Reda, con Farida Fahmy como primera bailarina.

Realmente puede aprenderse mucho de este gran bailarín y coreógrafo, por lo que comparto con ustedes estos 20 puntos sobre la interesante conferencia que dictó sobre la historia de la danza oriental:

 

 

  1. La danza oriental es la más antigua del mundo, ya que su historia se remonta a hace más de 7,000 años.
  2. Los brazos en alto de las bailarinas que aparecen en relieves de la época faraónica representan a la diosa Hathor, que suele representarse como una vaca.
  3. En la dinastía XVIII del antiguo Egipto (1550 y 1295 a. C.) las bailarinas eran también entretenedoras que tocaban instrumentos.
  4. Entre la llegada del Islam y el inicio del periodo fatimí no se documentó la danza en Egipto.
  5. Las ghawazee fueron exiliadas de El Cairo y Alejandría durante el jedivato de Mohamed Ali (1805 – 1848) porque algunos viajeros dijeron que les habían pegado enfermedades venéreas.
  6. Entre el siglo XVII y el siglo XVIII aventureros europeos como Edward Lane, St. John, Fürst von Pückler y Gustave Flaubert documentaron la danza oriental únicamente en Egipto, aunque viajaron a otros países de la región.
  7. El novelista francés Gustave Flaubert (1821 –1880) dijo haber presenciado de primera mano la danza de la abeja.
  8. Le pusieron belly dance porque las bailarinas bailaban con el vientre descubierto, algo impensable para la moral europea de la época.
  9. A partir de Shafiqa la copta (el kopteyya), quien representó a Egipto en la Feria Internacional de París de 1917, la documentación de la danza mejoró. A pesar de haber sido muy rica, murió pobre tras volverse drogadicta. Otra alima de la época era Bamba Kashar, integrante de una familia real. Cuando le dio reumas de anciana, la cargaban para que fuera a cantar a las bodas.
  10. Badia Masabni, quien actuó en la película “Malika al Masrah” (la reina del teatro), trajo al coreógrafo inglés Dickson para que enseñara a las bailarinas que trabajaban en sus centros de espectáculos cómo usar el escenario. También tenía diseñadores para los vestuarios y un compositor que se encargaba de la música que bailaban
  11. La palabra baladi tenía una connotación negativa para la aristocracia egipcia, porque significaba rural, así que el nombre de la danza cambió de raqs baladi a raqs sharqi (danza oriental). Alima o ghaziya tampoco eran términos aceptados por los aristócratas, entonces las bailarinas se hicieron llamar “orientales”.
  12. Muchos egipcios no pudieron ver el show de Tahiya Carioca en vivo porque era caro, pero podían admirar su arte en las películas en las que bailó.
  13. Tamr Henna fue compuesta para Naima Akef, mientras que Mohamed Abdel Wahab compuso para Tahiya Carioca “Aziza”, que es la pieza más antigua para danza oriental.
  14. Bailarinas de la época de oro Samia Gamal, Tahiya Carioca y Naima Akef no utilizaban el shimmy, tan común en la danza oriental moderna, movimiento que el Dr. Geddawi considera que debe “dosificarse”, porque de lo contrario pierde su magia.
  15. Otras bailarinas menos conocidas de la época de oro son Hager Hamdi, Suhair Magdi, Qatquta y Suzi Khairi.
  16. Fifi Abdo es la representante del estilo baladi auténtico.
  17. Bailarinas de la era moderna como Fifi Abdo y Lucy no solo bailaban y cantaban, sino que también contaban chistes, por lo cual eran entretenedoras integrales.
  18. En los países que rodean a Egipto la gente mayor conoce a la danza oriental como raqs masri (danza egipcia).
  19. El ejército estadounidense contribuyó a la popularización de la danza oriental en el mundo a través de sus esposas, que aprendieron esta danza y luego dieron clases en los países a los que sus maridos eran asignados.
  20. La danza oriental es un baile suave e animado en el que se interpretan las canciones actuándolas y se da una comunicación cercana con la audiencia.

Samia Gamal con Hamada, Mo Geddawi, Mamdouh y Mahmoud Hafez en la película “El otro hombre” (1960).

Finalmente, dejo con ustedes esta reflexión del Dr. Mo Geddawi sobre el arte de la danza oriental:

Si una bailarina no puede reflejar una individualidad, no es buena. Ninguna bailarina puede compararse con otra.

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Mohamed Abdo Saleh, el qanuni de Um Kulthum

Fuente: http://www.amar-foundation.org/muhammad-abduh-salih/

Mohammed Abdu Saleh nació en un suburbio de El Cairo en 1912. Provenía de una familia de artistas, su padre “Alnayati” era miembro del ensamble de Abdo al Hamuli y Muhamad Abdo Saleh. Cuando tenía 12 años empezó a tocar el qanun en el Sindicato de Músicos en un concierto con Muhamad Salem, que entonces era el qanuni de mayor edad.  Después trabajó con Sayed Darwish, Abadallah al Khawali, Ahmad Idriss, Saleh Abdel Hay y Muhamad Abdel Wahab.

La carrera de Saleh alcanzó otro nivel cuando conoció a la cantante egipcia Um Kulthum en la calle de Amin al Mahdi en 1926. En ese entonces Um Kulthum cantaba en el ensamble de Ibrahim al Aryan, también qanuni. En 1929 tuvo un desacuerdo con Al Aryan y eligió a  Mohamad Abdo Saleh para que lo reemplazara. Él desempeñó un papel importante en el éxito de la cantante, especialmente cuando improvisó Mawaweel. También fue autor de unas 20 composiciones musicales en las que tocó un solo de qanun.

Fue el presidente del Departamento de Música Oriental en Radio y TV en 1964 y trabajó como maestro en la Academia de Música Árabe.

En este video aparece tocando el qanun con la orquesta de Um Kulthum:

 

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Noche árabe en Hojas de Té – 15/04/2018

Los invitamos a nuestro próximo show en Hojas de Té
(Oslo 7, Zona Rosa, Ciudad de México)
Domingo 15 de abril | Entrada: $100 pesos
6:00 pm * Muestra de alumnas de Estudio Giselle Habibi
6:45 pm * Concierto de música árabe
7:15 pm * Show de danza oriental

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Las mujeres árabes y de Oriente Medio luchan por su propio cambio

A raíz de una publicación reciente en la que expresé que no me adhiero a la causa feminista actual me sorprendió ver cómo muchas feministas occidentales tienen la ingenua creencia de que salir a las calles a protestar en sus países logrará un cambio en las abominables prácticas anti-mujer en los países árabes y de Oriente Medio, como la ablación y los matrimonios forzados de niñas.

Considero que en esta época hay formas mucho más efectivas de hacer activismo que las marchas, que tienen CERO REPERCUSIÓN en el mundo real de las mujeres de estos países, cuyas leyes no pueden cambiarse de la noche a la mañana ya que son producto de una cultura totalmente distinta a la occidental y en ocasiones obedecen a preceptos religiosos.

¿Qué propongo hacer para ayudarlas de forma efectiva? Firmar peticiones a favor de los derechos de las mujeres en plataformas como Avaaz.com , Human Rights Watch , o apoyar a organizaciones que asisten a las mujeres para hacer sus propios negocios como http://www.cherieblairfoundation.org/middle-east-women-entrepreneurs/, https://www.indiegogo.com/projects/support-palestinian-women-embroidery-project#/ o https://www.globalgiving.org/projects/palestinian-women-farmer/

Para demostrar los cambios a favor de las mujeres que están ocurriendo en el mundo árabe y Oriente Medio, me di a la tarea de traducir este artículo de Rothna Begum, investigadora de la ONG Human Rights Watch sobre los derechos de las mujeres en Medio Oriente y el norte de África, publicado en Al Araby el 7 de marzo de 2018:

A pesar de los reveses a los derechos de las mujeres en todo el mundo en 2017, algunas de las reformas más interesantes e impulso positivo se dieron en Oriente Medio y el Norte de África.

Las mujeres tunecinas tienen nuevas protecciones contra la violencia. Las trabajadoras domésticas migrantes en el Golfo cuentan con nuevas protecciones laborales. Y la prohibición de conducir a las mujeres saudíes se levantará este año.

Este es un momento emocionante para las mujeres de Oriente Medio, pero en este Día Internacional de la Mujer, el camino hacia los derechos humanos de las mujeres en la región sigue siendo largo.

El crédito de los cambios en la región es para LAS DEFENSORAS DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES que se han enfrentado al acoso, la intimidación y el encarcelamiento por sus esfuerzos.

Y la lucha continúa. Desde diciembre, varias mujeres en Irán han sido arrestadas por protestar pacíficamente contra las leyes que las obligan a utilizar el hijab.

Arabia Saudita detiene y acusa a las mujeres que buscan poner fin al sistema de tutela masculina. Algunas mujeres viven en el exilio mientras que otras activistas prominentes como Azza Soliman y Mozn Hassan en Egipto siguen atrapadas por prohibiciones de viajar.

En cuanto a los avances positivos, el verano pasado Túnez, Jordania y Líbano derogaron sus leyes de exoneración de cargos por violación con matrimonio, siguiendo movimientos similares en los últimos años en Marruecos y Egipto. Estas reliquias de la época colonial habían permitido a los violadores no ser enjuiciados si se casaban con sus víctimas.

Sin embargo, Argelia, Bahréin, Iraq, Kuwait, Libia, Siria y Palestina aún tienen estas leyes, al igual que países en América Latina y otros lugares.

Oriente Medio y el Norte de África han tenido durante mucho tiempo la menor cantidad de protecciones legales contra la violencia doméstica, pero estamos dando vuelta a la esquina.

En 2017, Túnez adoptó una ley integral contra la violencia contra las mujeres que permite a las mujeres obtener órdenes de protección de emergencia y a largo plazo contra los agresores. Jordania modificó su ley de violencia doméstica de 2008 con algunas mejoras parciales, y en febrero de 2018 Marruecos aprobó una ley que reconoce la violencia contra las mujeres como una forma de discriminación basada en el género. Nueve países en la región ahora tienen leyes para frenar la violencia doméstica.

Pero aún hay lagunas legales.

La ley de Marruecos aún deja a la mayoría de las mujeres vulnerables a la violencia, ya que no permite a las mujeres solicitar una orden de protección sin presentar una acusación penal. Otros países mantienen disposiciones que requieren la obediencia de las mujeres a sus maridos o guardianes varones.

Los Emiratos Árabes Unidos no tienen una ley específica que penalice la violencia doméstica; en cambio, su código penal permite que un esposo discipline a su esposa o hijos menores, siempre y cuando no exceda los límites prescritos por la (ley islámica conocida como) Sharia.

En un paso positivo, Túnez derogó un decreto en septiembre que prohibía a las mujeres musulmanas registrar matrimonios con hombres no musulmanes, la primera acción de este tipo en la región. Su ley electoral enmendada que establece la paridad de género será estrenada en las próximas elecciones de este año, ya que los partidos políticos deben tener mujeres en sus listas de candidatos.

La Comisión Presidencial para las Libertades Individuales y la Igualdad ha revisado la legislación vigente para identificar disposiciones discriminatorias contra la mujer, incluidas las leyes desiguales de herencia, que han afectado particularmente a las mujeres de las zonas rurales.

Las mujeres invisibles de Oriente Medio, las trabajadoras domésticas migrantes, están empezando a obtener reconocimiento de sus derechos.

En 2017, Qatar y los Emiratos Árabes Unidos aprobaron leyes sobre los derechos de las trabajadoras domésticas, estableciendo límites a su jornada laboral, un día de descanso semanal y vacaciones anuales pagadas, siguiendo el ejemplo de otros países de la región.

Estas leyes varían en la cantidad de protección que brindan, y siguen siendo más débiles que las protecciones de la legislación laboral para otros trabajadores, y su efectividad dependerá de su aplicación. Omán y Líbano, dos de los principales países de destino de los trabajadores domésticos migrantes en Oriente Medio, todavía no cuentan con protecciones laborales efectivas.

El impedimento más grave para los derechos de las trabajadoras domésticas migrantes en la región es el sistema kafala, que atrapa a los trabajadores migrantes al prohibirles cambiar o dejar su empleo sin el permiso de su patrón.

Sin embargo existe cierta esperanza para la reforma. En 2017, Arabia Saudita emitió un decreto para permitir a las trabajadoras domésticas cambiar de empleo en 13 situaciones, incluida la falta de pago durante tres meses. Y Qatar podría descartar su sistema kafala como parte de sus nuevos compromisos en virtud de un acuerdo técnico con la Organización Internacional del Trabajo.

Arabia Saudita, uno de los países que menos respetan los derechos de las mujeres, ha hecho algunas reformas a favor de las mujeres. En 2017, anunció que las niñas tendrán educación física en las escuelas estatales, las mujeres podrán ingresar a los estadios como espectadoras y, a partir de junio de 2018, las mujeres podrán conducir.

En abril pasado, Arabia Saudita prometió que las agencias gubernamentales pondrían fin a las aplicaciones “arbitrarias” de su sistema de tutela masculina, prohibiendo a las agencias estatales solicitar el permiso de un tutor masculino si no hay reglas que lo requieran.

Sin embargo, aún se requiere que las mujeres cuenten con el permiso de un tutor masculino para solicitar acceso a la educación superior, casarse, viajar al extranjero y obtener un pasaporte. Todavía no hay prohibiciones sobre la discriminación contra la mujer, y algunos empleadores continúan solicitando el permiso del tutor para contratar a una mujer, aunque la ley no lo exija.

Hay algunas buenas noticias para informar este Día Internacional de la Mujer, pero la discriminación y la violencia contra las mujeres en Oriente y el Norte de África sigue siendo generalizada y arraigada.

En particular, las leyes en toda la región relacionadas con el matrimonio, el divorcio, la custodia de los hijos y la herencia discriminan a las mujeres.

Los gobiernos de la región deben dejar de hostigar a las activistas de los derechos de las mujeres y llevar a cabo reformas serias para que todas las mujeres puedan vivir sin discriminación y sin violencia.

Si lo hacen, el próximo 8 de marzo tendremos más para celebrar.

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Hacer feminismo bailando

Como bailarina y profesora de danza oriental desde hace 15 años, he tenido mucho tiempo para reflexionar sobre lo que significa este baile en mi vida y el efecto que tiene en las mujeres.

Así que para celebrar el Día de la Mujer me di a la tarea de preguntar a mis alumnas qué significa la danza oriental en su vida y qué han descubierto a través de ella:

Probé muchos estilos de danza antes de empezar a bailar belly dance. La danza oriental es la única que ayuda a la mujer enamorarse de sí misma.

– Erika

Para mí es una experiencia de empoderamiento femenino. Aceptarte y amarte como eres. Cuando eres fuerte por dentro, puedes ser suave por fuera, esa es la femineidad. Me ha ayudado a permitirme ser sensual y disfrutarlo.

– Alaia

Enfrentar mis miedos, como verme al espejo o pararme en un escenario. He avanzado al respecto, aunque todavía me falta, pero esto también es una forma de enfrentar la vida.

– Miriam

Es un reto de superación. Aprender a mover mi cuerpo de esta manera me mantiene viva, despierta mi sensualidad y me ayuda a sentir más y a no ser tan mental. Nunca nada se me había dificultado más en mi vida. Este baile nos vuelve más mujeres, más conscientes de nuestra sensualidad.

– Paty

Para mí la danza oriental es un medio de relajarme y tranquilizarme, porque mientras bailo puedo concentrarme y quitarme el estrés. He descubierto mi pasión, mi lado femenino, mi paciencia, el agradecimiento hacia mi maestra y mis compañeras, que se han vuelto como mi familia.

– Rie

Es un medio de expresión de mi yo interno con el mundo exterior. Es sensualidad, dulzura, delicadeza.

– Lolita

Conocer qué soy capaz de hacer. Yo pensaba que no podía bailar. Pero con la danza oriental me di la oportunidad de ver que sí me gustaba, no como las clases de karate a las que mi papá me metía porque era su gusto pero a mí no me interesaba.

– Karina

La ilusión de ponerme los trajes de belly dance, los festivales. Es una magia increíble bailar, y más la complicidad de grupo.

– Verónica

Descubrir un nuevo mundo y enfrentarme a cosas desconocidas, como los movimientos, la música.

– Ana Lilia

Para mí es un reto.

– Adelina.

 

Para mi la danza oriental representa un redescubrimiento de mi diosa interna, que me permite amarme, aceptarme y reconectarme con mi energía femenina.

– Liliana

La danza oriental para mí es una forma de disfrutar varias cosas que me gustan juntas: la música, la camaradería, mi cuerpo con todas sus curvas y la oportunidad de transformarme en una odalisca, en una musa o incluso en una diosa que trasciende mi aquí y mi ahora: me permite darme momentos de amor, hacia mi y hacia todos aquellos con quienes tengo la dicha de compartirlo.

                                                           – Wanda

Un continuo descubrimiento de mi cuerpo y las posibilidades físicas y espirituales que desarrollo en cada movimiento. Quizá lo que más disfruto es la conexión positiva que logro con otras mujeres diferentes pero igual de especiales y poderosas. Con esta danza puedo lograr un equilibrio entre fortaleza, femineidad y comunidad.

– Ángeles

“Para mí la danza oriental es mi mayor pasión, el vehículo favorito para expresar mi creatividad, una medicina que me pone de buen humor instantáneamente, una puerta a la cultura árabe que tanto amo y un arma de seducción. En el escenario mi espíritu se expande, la música se apodera de mi cuerpo y me fundo en ella y en el momento presente. Dominar movimientos que antes me parecían imposibles me hace sentir poderosa. Expresarme con el riquísimo vocabulario de la danza oriental con cada parte de mi cuerpo, desde el cabello, los hombros, los brazos y los senos hasta la cintura, la cadera, las piernas y los pies, me da libertad, placer y gozo. Compartir con otras mujeres lo que sé sobre este arte milenario y ser testigo de su transformación a través de la danza es un verdadero privilegio”.

– Giselle

Hagamos feminismo bailando, porque la mejor forma de “luchar” por nuestros derechos es tomando conciencia de nuestro poder femenino, no victimizándonos. 

¡Gracias por ser mis alumnas, las quiero chicas!

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No soy feminista

Queridas mujeres: lamento desilusionarlas pero NO SOY FEMINISTA, ni considero necesario hacer una huelga para “luchar” por mis derechos porque:

1. Las mujeres y los hombres NO SOMOS IGUALES, y nunca lo seremos (afortunadamente). Dios (o el universo) nos hizo de dos sexos distintos que son complementarios precisamente por las diferencias que existen entre ambos. 

2. Me encantan los hombres y no tengo ningún interés de estar en guerra con ellos.

3. En mi familia las mujeres en general hemos ganado más dinero y tenido mejores puestos que los hombres así que no creo en introyectar en nuestras hijas que vivimos en una sociedad que nos discrimina. Todo lo contrario: yo creo que las mujeres hemos desplazado a los hombres en muchos ámbitos y que el sistema nos ofrece muchas oportunidades de desarrollar nuestros talentos y prosperar económicamente. Mi mamá es cardióloga, yo soy traductora y mi hija, cineasta. 

4. Hay hombres que golpean y maltratan a las mujeres, cierto; allá ellas y sus razones para aguantarlos. El verdugo solo puede serlo en función de que haya alguien dispuesto a permitirle serlo. Personalmente conozco a muchas mujeres que han salido de matrimonios y relaciones violentas y se ganan la vida con dignidad.

5. Exceptuando la igualdad de paga, en México y en la mayoría de los países occidentales las mujeres tenemos los mismos derechos que los hombres, y creo que la brecha salarial tardará una generación en corregirse. Paciencia: hace menos de un siglo no podíamos ni votar, así que vamos avanzando.

6. Es cierto que hay menos mujeres que hombres en la política y los consejos de administración de las empresas, pero eso se debe a que en general esos círculos son un marranero, no apto para mujeres. Y actualmente hay muchas mujeres en puestos de poder: https://www.forbes.com/power-women/list/#tab:overall

7. Que hay demasiados feminicidios en México: ¡totalmente cierto! Y que sería genial sentirnos seguras en las calles, también. Pero eso se da porque vivimos en un país corrupto en donde el sistema de justicia no funciona, ni para los hombres ni para las mujeres. 

8. Que los hombres te dicen guarradas en la calle: cierto… ¡porque somos hermosas! Puedes ignorarlos y listo, o vestirte como musulmana para evitar llamar la atención. Y si se pasan de listos y te tocan, les tengo una sorpresa: ¡Las mujeres no estamos mancas! Grita y dale un putazo bien dado que le recuerde que su derecho termina donde empieza el tuyo. 

9. Tengo un hijo varón que trata a su mujer bien, con respeto y amor. Y me siento muy orgullosa de haber criado a un caballero. 

10. A mi lavarle la ropa a un hombre o cocinarle o recoger su tiradero no me hace sentir menos mujer ni su madre; es simplemente una forma más de decirle: te quiero. 

11. Para mi el feminismo es empoderar a las mujeres haciéndolas conscientes de nuestras fortalezas y potenciando nuestras capacidades, NO VICTIMIZÁNDONOS. El pasado (machista) no se supera reviviéndolo, sino dejándolo atrás. Los hombres NO SON NUESTROS ENEMIGOS, todo lo contrario, son nuestros compañeros de vida, divertidos y deliciosos tal como son. 

Queridas feministas: están en su derecho de sentirse agraviadas, oprimidas y rabiosas, como yo tengo el derecho de expresar mi opinión y sentir que el mundo en el que vivo me permite ser mujer en plenitud.

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